大俠

司馬遷在《史記、遊俠列傳》說:「今遊俠,其行雖不軌說正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者。」

溫瑞安說:「...我們可以看到一個重然諾,講義氣,不怕死,有操守,有膽略,不為勢利所誘,特立獨行而睥睨王侯的大俠影子。俠者其實就是更進一步的仁道,憂人之憂,樂人之樂,急天下之急,忍人所不能忍,救人所不可救...」

梁羽生認為,「武」是一種手段,「俠」是真正目的,通過武力的手段去達到俠義的目的;所以俠是重要的,武是次要的,一個人可以完全不懂武功,卻不可以沒有俠氣。 「俠」是正義的行為,作對大多數人有利的事就是所謂仗義行俠。 「俠」也是一種人物型態,它集中了社會下層人物的優良品質於一個具體的個性,是正義、智慧、力量的化身,同時揭露反動統治階級的代表人物的腐敗與暴虐。

也有人說:一位大俠,不需有豐富的學識,也不需有高深的修養,但他有一顆同情弱者的心,為貧苦無告者奔走求助,不遺餘力。因而,俠就成為平民大眾尊崇仰望的人物,在社會基層具有一定程度的影響力。

可能是小時候看武俠小說多了,所以從小立志想要當一位大俠。當然在現今社會當大俠,不是拿著武器通街跑、打打殺殺,我想還沒有當成大俠,就已經變成囚犯了。現代的大俠應該是,重然諾、有操守的。

由於自己算是在電腦界打滾多年,我覺得自己算是對這個科技有相當的了解。就是因為對它有了解,所以知道它的威力;它的殺傷力。每當有人問起我的“專業”意見,我一定盡我的能力讓對方清楚了解他們面對的是甚麼。我知道如果他們沒有好好利用、了解手中的所掌握的科技,可能會在無意中傷害了別人,也可能因此而被人利用了。

其實我覺得自己不屬於這個時代的,我比較像是古代人。因為這個時代沒有人想听真心話了,他們只喜歡聽討好他們的話,也沒有人會在乎一個人所說的話是否有公信力,只要“好聽”就好。我還是比較欣賞古代那種重德行的社會風氣。

我真的希望能夠做到有一天,我說的話有人會聽,那就是真正的大俠。



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